Solemnidad de San Benito, 2024

Escrito en 11 Julio 2024 Publicado en Espacio para compartir.

Hoy celebramos la solemnidad de nuestro padre Abad San Benito y con él celebraremos la primacía de la escucha, que debe ser nuestra actitud constante; la primacía del silencio fecundo; la prioridad de la vida interior, la prioridad de la conversión cotidiana a nuestra identidad, a aquello que somos y que en cada instante debemos llegar a ser.

Vamos a comenzar dando gracias porque, un año más, la Iglesia nos ofrece poder celebrar la fiesta de nuestro Padre y fundador. Una nueva ocasión para darle el culto que merece, para alabar y bendecir a Dios porque su gloria se ha manifestado en este hijo suyo, nuestro Padre San Benito.

Si miramos nuestras vidas encontraremos motivos, más que suficientes, para poder renovar nuestra ilusión en la consagración a Dios, que un día hicimos siguiendo sus huellas. Y también, motivos sobrados para plantear un nuevo año, bajo su patrocinio, de entrega a Dios conforme al espíritu de San Benito.

En nuestro padre San Benito tenemos que encontrar luz para poder vivir hoy nuestro carisma, estando a la altura de las demandas que la Iglesia y la sociedad nos piden.

El espíritu de oración continua en el que vivimos, la entrega desde el sacrificio y la renuncia que mantenemos desde nuestro estilo de vida en la clausura, hacen que el mundo y las personas puedan encontrar apoyo y sostén en la dura lucha que hoy exige nuestra sociedad tan convulsa y alejada de Dios.

Estas realidades tienen que animarnos a ser cada día más auténticas. En las gracias que desde el cielo derramará hoy el Señor por mediación de san Benito, encontraremos nuevas y renovadas energías para llegar a las cotas de perfección que él llegó y con las que tanta gloria dio a Dios.

Todas cuantas escuchamos la llamada del Señor a entregar nuestras vidas, no sólo respondimos con sinceridad de corazón, sino que nos comprometimos a recorrer los caminos de la santidad.

En aquellos momentos de la entrega y consagración personal había gran ilusión por agradar al Señor y por dedicarle lo mejor de nosotras mismas. Luego, el paso del tiempo ha podido difuminar esa ilusión verdadera, motivo por el que hemos de aprovechar cualquier situación u oportunidad para examinar estos sentimientos de los primeros momentos y actualizarlos lo mejor posible.

El encuentro con nuestro padre San Benito en su fiesta es una gran ocasión que tendríamos que aprovechar para renovar nuestros compromisos y para reavivar el amor primero. Así, podremos darnos cuenta de lo importante que es volver con frecuencia la mirada y el corazón a la primera llamada del Señor y también al comienzo de la palabra dada en aquel día hermoso de la entrega total a Dios por la profesión.

Hermanas, a pesar de la crisis que está padeciendo la vida consagrada en general y por tanto la vida monástica, esta vida por la que nosotras hemos optado libremente sigue teniendo una gran actualidad hoy. La misión de los monjes, nuestra misión, hoy y siempre, es la de ser mujeres acogedoras, arraigadas a la tierra que nos acoge, pero llevados por el Espíritu de Dios, para escuchar con afabilidad, sin condenas ni prejuicios, con un corazón abierto a todos, para hacer realidad el Reino desde la plegaria, el silencio y el servicio humilde.

Nosotras, las monjas, tenemos unos valores inalterables desde el principio, que chocan hoy día violentamente contra esa sociedad en la que vivimos. Somos los monasterios verdadero islotes de bonanza y de paz en medio de las aguas turbulentas de los océanos que nos rodean. Y los que vienen a nosotras vienen precisamente buscado eso: lo que la sociedad no les brinda, lo que saben les puede producir la paz de corazón.

Los monasterios, hoy y siempre, deben ser unos hogares donde todos puedan encontrar la compasión y el consuelo de Dios, la paz del corazón y la fraternidad. Y por eso las monjas debemos saber abrir caminos de esperanza y de misericordia (en un mundo con tantas fracturas y tantas heridas) para que los hombres y las mujeres de nuestra sociedad, puedan descubrir el amor de un Dios que es Padre y que ama entrañablemente. Sin condiciones! Apasionadamente!

Hoy, vamos a preguntarnos cómo soñó San Benito a sus monjes. Yo respondería con unas palabras que él mismo nos dejó en la Regla. Pienso que nos soñó tan enamoradas de Cristo que seríamos incapaces de anteponer nada a su amor.

La vida monástica es un camino que tiene como punto de partida y como meta ese amor incondicional al Señor de nuestras vidas. Un camino que, como toda andadura, cuenta con obstáculos que, poco a poco, hemos de ir salvando; trozos empinados que cansan, pero que siempre anuncian la proximidad de una cima desde donde se ve el cielo más cerca. También este camino cuenta con etapas más tranquilas, recorridas por terreno llano.

En el Prólogo de la Regla nos habla san Benito de la vida monástica como un camino y anima a sus monjes a correr por él con la certeza de que, conforme avanzan, se les irá ensanchando el corazón y podrán correr ilusionados hacia esa meta, Cristo, que también fue el punto de partida.

Muchos y variados son los retratos que san Benito hace del monje, y si recordamos sus palabras casi al final de la Regla, más que de un sueño podríamos hablar de pesadilla: “Nosotros que somos tibios, relajados y negligentes” San Benito era muy realista y sabía que estamos hechos de barro aunque estemos llamados a una vida de plenitud.

San Benito nos soñó en primer lugar, atentas a Dios, a su Palabra, dispuestas a transformarla en vida de nuestra vida y a quienes, porque esa ha sido su voluntad, nos hacen sus veces en el monasterio. “Escucha, oh hijo, los preceptos del maestro e inclina el oído de tu corazón; acoge de grado y cumple con eficacia la admonición del padre piadoso”, nos dice al comenzar la Regla, ese conjunto de consejos, de exhortaciones que nunca pierde de vista ni la meta ni el camino.

Todo en la vida monástica forma parte de una cadena cuya anilla principal es Cristo, un engranaje donde no hay ninguna pieza inútil, por eso los monjes soñados por san Benito son como un puzzle de mil piezas, vistosas unas, oscuras otras, pero todas indispensables.

También nos soñó obedientes, con una obediencia propia se aquellos que ninguna cosa estiman más que a Cristo, una obediencia que es humildad y disponibilidad, que no sabe de malas caras ni de quejas interiores y que, como todo en la vida monástica, forma parte de ese camino que va y vuelve a Cristo.

En su sueño vio san Benito a sus hijos humildes, no con una humildad de cuello torcido y ojos entreabiertos, sino con una humildad como la que, varios siglos después, Santa Teresa de Ávila identificaría con la verdad; por eso san Benito anima a sus monjes a servir a Dios con los dones que él ha puesto en nosotros, deseándonos que siempre tuviéramos muy claro que solos no podríamos hacer nada y que los bienes que hay en nosotros son obra de Dios. Una humildad que sabe renunciar a la propia voluntad, animado, eso sí, el monje, por la certeza de contar siempre con la mirada amorosa de Dios, que ilumina nuestro obrar y nos ayuda a salvar las dificultades, porque, como san Benito nos dice con palabras del salmo 138: “El Señor conoce de lejos nuestros pensamientos”

El monje humilde que san Benito imaginó, tenía como modelo a Cristo, obediente hasta la muerte, por eso sabe someterse a un superior por amor de Dios con una obediencia sin límites y, en su sueño, identificó obediencia y humildad y pidió a sus hijos que supieran encajar las dificultades, las contradicciones e incluso las injusticias, callando, sin desistir, sin dejarse abatir por el cansancio, sino siguiendo adelante en su camino, alegres, confiando siempre en el Amor del Señor, ayuda infalible. Cap. 7, 35-37

No dudó san Benito en soñar para sus hijos una obediencia rendida, sin excepciones y animó a sus monjes a “obedecerse unos a otros, no solo al abad, seguros de que por ese camino de la obediencia irían a Dios” CP. 71, 1-2
“prestándose obediencia a porfía” y lo soñó cuando estaba a punto de terminar su regla, como fruto maduro de una experiencia, que le lleva a ver en la obediencia un bien.

Atentos a Dios, humildes, obedientes, solícitos en la caridad, pacientes y comprensivos ante los defectos de los demás. Cap 72, 3-5

Habla de su monjes como: “Grey inquieta, duros de corazón, simples”, indisciplinados, inquietos, negligentes, malos, soberbios, desobedientes. Pero este realismo no le desanimó sino que animó a quienes le sucedieran en el tiempo en el papel de superior a saber conjugar “la severidad del maestro y la dulzura del padre” dando tiempo al tiempo y confiando en la gracia del Señor, capaz de cambiar nuestros corazones endurecidos.

Sí, san Benito soñó y su sueño se ha ido convirtiendo en realidad con la ayuda de Dios, porque a lo largo de los siglos, muchos hombres y mujeres nos hemos adentrado en la aventura de buscar a Dios por el camino de la vida monástica, sin desanimarnos ante nuestra debilidad porque sabemos, de antemano, que contamos con la ayuda de Dios, que nos ayudará a llegar al final de nuestro camino.

Sí, la vida monástica continua siendo, a principios del siglo XXI , un sueño maravilloso que miles de hombres y mujeres quisiéramos hacer realidad, convirtiendo nuestras vidas en un deseo siempre “in crescendo” de “no anteponer nada absolutamente al amor de Cristo”.

La misión de los monjes, nuestra misión, hoy y siempre, es la de ser mujeres acogedoras, arraigadas a la tierra que nos acoge pero llevados por el Espíritu de Dios, para escuchar con afabilidad, sin condenas ni prejuicios, con un corazón abierto a todos, para hacer realidad el Reino desde la plegaria, el silencio y el servicio humilde.

Nuestra Iglesia necesita testigos que contagien su experiencia del Evangelio. Necesita creyentes de verdad, atentos a la vida y sensibles a los problemas de la gente, buscadores de Dios, capaces de escuchar y de acompañar con respeto a los hombres y las mujeres que sufren y que buscan y no encuentran la manera de vivir más humanamente.

Esa es la misión fundamental de los monjes, en los siglos X y el XXI: hacer posible la experiencia del Dios amor. Del Dios que nos llama a la
libertad y a la plenitud de vida.