Mateo 20, 1-16

Hoy la liturgia nos presenta la parábola de los trabajadores en la viña. No resulta fácil entender la lección de hoy. Unos trabajando tan sólo una hora y al atardecer, reciben el mismo salario que otros que han doblado el lomo desde el amanecer teniendo que soportar el bochorno del mediodía. ¿Es justo? Desde luego que no según nuestra estimación de lo justo.

A nuestros ojos tienen razón los que protestan. Nuestra reacción inmediata ante el comportamiento del dueño de la viña es pensar que es injusto porque les da a todos lo mismo. Sin embargo, nadie piensa en los acuerdos previos, simplemente mira por sus intereses y se compara con el último que llega que recibe lo mismo que el que ha trabajado todo el día.

Mateo 18,21-35

En el Evangelio de este domingo Jesús nos habla de la necesidad de perdonar a los hermanos. No es fácil perdonar, todas los sabemos. Hay ofensas y heridas que permanecen golpeando por mucho tiempo nuestro corazón. A veces, se oye decir, e incluso nosotras decimos: “Perdono, pero no olvido”. ¡No consigo olvidarme! Resentimientos, tensiones, difamaciones, hacen difícil el perdón y la reconciliación. ¿Por qué perdonar es tan difícil?

Los discípulos le han oído a Jesús decir cosas increíbles sobre el amor a los enemigos, la oración al Padre por los que nos persiguen, el perdón a quien nos hace daño. Seguramente les parece un mensaje extraordinario pero poco realista y muy problemático.

Mateo 18, 15-20

El evangelio de este domingo está en el contexto de la catequesis sobre la vida de la comunidad. De ahí que plantea uno de los aspectos fundamentales del amor entre hermanas, como es la CORRECCIÓN FRATERNA, tarea nada fácil y, sin embargo, una constante en la pedagogía de Dios. Amar al prójimo, según Jesús, no es siempre sinónimo de callar; muchas veces exige y obliga a hablar, orientar, guiar, corregir en caridad.

Vivimos en comunidad, compartiendo fe, vida, oración, bienes materiales y todas tenemos una gran responsabilidad sobre la salvación de nuestras hermanas. La corrección fraterna es una exigencia evangélica.

Mateo 16,21-27

Una vez que los discípulos, por boca de Pedro, han confesado que Jesús es el Mesías, Jesús comienza con ellos una catequesis personalizada sobre el sentido de su mesianismo y que se concreta en el primer anuncio de su pasión. Les dice que “tiene que subir a Jerusalén, que tendrá que sufrir mucho, que lo matarán y que el tercer día resucitará”.

Esto choca frontalmente con la idea de mesianismo que ellos tenían, con las expectativas de un mesianismo triunfante, que somete con poder y fuerza a los enemigos de Israel. Jesús no deja de hablar de victoria, pero de un modo completamente distinto al que esperan los discípulos: primero tiene que ir a Jerusalén, someterse, padecer, incluso ser ejecutado. El triunfo sólo vendrá después de la completa derrota, mediante la resurrección “al tercer día”.