Opiniones, las hay para todos los gustos, en cada tema que se debata, por variopinto que sea. Y todas deben ser muy respetables mientras no se traspase la línea de la tolerancia. Si la opinión pasa de lo natural a lo sobrenatural, si hay que dar un salto más allá de lo humano y traspasar al campo de la fe, casi sobran los comentarios, porque cuando se toca el terreno de lo trascendente, con mucha facilidad se cae en el peligro de la superficialidad con la indiferencia o el rechazo total.

Aun así, digan lo que digan, quienes tenemos el tesoro de creer más allá de lo que tocamos, palpamos y vemos, entenderemos mejor que la celebración de la Eucaristía, si no es un día, tampoco a lo mejor otro, ni otro… pero, de repente sí, otro día, sin buscarlo conscientemente podemos experimentar un impacto fuerte que no nos deja indiferentes, al menos, durante un tiempo.

Como cada día, empezamos la Eucaristía en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo… y la celebración se va desarrollando con normalidad, no digo con la más que posible rutina, pero sí sin sobresaltos de ningún tipo. Sin más, llegamos al salmo responsorial rezado o cantado según el día y, ¡atención! cuando el corazón se estremece, cuando parece que empieza a palpitar más de lo normal, hay que prestar atención.

Siempre me ha parecido espectacular la caída de una hoja.

Ahora, sin embargo, me doy cuenta que ninguna hoja “se cae” sino que llegado

el escenario del otoño inicia la danza maravillosa del soltarse.

las_hojas_no_se_caen.pdf

1. La formación inicial humana y monástica

La formación inicial humana y monástica, tema delicado y complejo, tema comprometedor y apasionante a la vez que nosotras, como formadoras, hemos de abordar desde la responsabilidad y desde el reto que supone realizar esta misión que se nos ha confiado en nuestras respectivas comunidades.

De entrada diría que se nos pide a todas, desde el primer momento, ya en la acogida, que se nos note ese entusiasmo que solo proviene de nuestro ser felices con nuestra vocación, en lo personal y comunitario. Ese será el primer impacto “positivo” que recibirá quien llame a nuestros monasterios, porque es el contagio, es la pasión con la que se transmite una vida lo que ayudará a hacer el camino formativo interesante y atractivo. A partir de ese momento empieza el tiempo de formación al que llamamos inicial, tiempo largo de prueba antes del compromiso definitivo. Partimos de que la candidata a la vida monástica en general no es una persona madura, ya hecha, sino necesitada de ayuda, necesitada de acompañamiento para vivir este proceso de adaptación - maduración. Incluso es muy difícil que la persona que pide ser admitida a nuestra casa tenga realmente una idea clara de lo que Dios quiere de ella. Esto en principio no es ningún obstáculo, es lo normal. Pero, eso sí, que tenga una naturaleza suficientemente equilibrada.

A lo largo de estos días hemos profundizado en varios niveles de la teología de la vida comunitaria: tanto en su dimensión sacramental como en otros aspectos de la misma. Ahora me toca a mí descender a la vida cotidiana.

De manera sencilla y desde mi experiencia de vida monástica, quiero compartir con vosotros/as lo que veo, siento y entiendo acerca de cómo llegar a ser una comunidad reconciliada, agradecida y entregada a la alabanza a Dios. El objetivo de mi exposición será, pues, ofrecer algunas sugerencias en esta dirección por si os pueden ayudar.