La parábola del trigo y la cizaña entraña una profunda lección de realismo: aceptar vivir en un mundo en el que coexisten la bondad y la maldad, el acierto y el error. A veces esto nos resulta tan duro que caemos en la tentación de querer hacer justicia a la ligera y por nuestra propia mano: ¡arranquemos la cizaña!
Jesús hablaba a las personas que, llenas de esta impaciencia, se preguntan: ¿Por qué tanta maldad? ¿Qué espera Dios para acabar con los que infringen tanto dolor a la humanidad? ¿Por qué se permite el triunfo de los corruptos y los malvados?
La parábola que nos presenta el evangelio de este domingo es una de las más conocidas, en ella Jesús recurre a la experiencia del trabajo del campo para llamarnos la atención sobre las disposiciones o las actitudes que tenemos ante la Palabra de Dios que se nos transmite.
Jesús lo que nos está diciendo con esta parábola es que tenemos que por tener un corazón “bien arado y abonado” para que la Buena Nueva de Jesús penetre hasta lo más profundo de nuestro ser y de nuestros valores de modo que podamos dar fruto abundante. No es suficiente, pues, conocer o identificar el terreno en el que estamos, hay que dar un paso más y poner todos los medios para que el terreno sea el que está bien dispuesto para acoger la Palabra.
Presenta cuatro tipos de terrenos para sembrar la Palabra:
Vamos a escuchar despacio y con el corazón abierto las palabras que Jesús nos dirige hoy en el evangelio.
“Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla”.
Todas tenemos que dar muchas gracias a Dios porque se nos ha revelado de forma gratuita e inmerecida. Y se nos has revelado porque nosotras formamos parte del grupo de los sencillos. Dios ama lo pequeño, lo pobre, lo sencillo, Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, nos dice el Magníficat.
En el evangelio de hoy Jesús sigue instruyendo a los suyos. El domingo pasado nos decía que el seguirle podría acarrearnos problemas y que ante eso nos mantuviéramos fieles, porque nosotros valemos más que los gorriones. Pues bien, hoy nos enseña que la opción por él, por Jesús, debe ser total. La fidelidad a Jesús no puede estar supedita por otras fidelidades humanas. Con Jesús no sirven las medias tintas, ni las indecisiones, ni las ambigüedades. La exigencia del seguimiento es fuerte, nos compromete hasta lo más profundo de nosotros mismos.
“El que quiere a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue no es digno de mí.” “No es digno de mí” es otra manera de decir “no puede ser discípulo mío”.
El que no está dispuesto a amar al Señor más que a su padre o madre, más que a su hijo o hija, más que a su propia vida, no puede ser verdaderamente discípulo de Cristo. El amor a Jesús debe estar por encima del amor a quienes nos han dado la vida, así como también por encima del amor a la propia vida.
El evangelio de hoy nos anuncia que nuestra vida, como la de los discípulos, no va a ser fácil y nos repite hasta tres veces que no tengamos miedo: “No tengáis miedo a los hombres”; “no tengáis miedo a los que matan el cuerpo”; “nada va a pasar sin que lo disponga vuestro Padre… Por eso, no tengáis miedo.”
Surge la pregunta: ¿A qué debemos tener tanto miedo? Y para entenderlo un poco mejor hay que ir al final del capítulo noveno de Mateo y escuchar la frase de Jesús: “Al ver a la gente, sintió compasión de ellos, porque estaban cansados y abatidos como ovejas sin pastor”. Y Jesús no se queda en la compasión, que ya es un paso importante, sino que busca a un grupo de personas para cambiar la situación. Llamó a sus doce discípulos a cada uno por su nombre “y les dio su poder para expulsar espíritus inmundos, y para curar toda clase de enfermedades y dolencias”.
Mateo 13, 24-43
