Mateo 17, 1-9

El evangelio de hoy es el relato de transfiguración de Jesús ante Pedro, Santiago y Juan, invitados por Jesús a vivir una experiencia singular. El hecho acontece seis días después del primer anuncio de la pasión que no dejó de conmover profundamente a los discípulos. Este relato quiere ser un anticipo consolador acerca del destino final de Jesús que no le impedirá el camino de la pasión y muerte, pero que concluirá en la existencia gloriosa de la resurrección.

Entre los detalles que conviene tener presente es la presencia de dos grandes figuras del Antiguo Testamento como son Elías y Moisés. El primero representa a los profetas y el segundo a la Ley; ambos sintetizan el largo proceso de preparación y promesa del misterio de Jesús. Jesús ha venido a dar pleno cumplimiento y sentido a la Ley y los Profetas porque cuanto anunciaron se ha cumplido en Él.

Mateo 4, 1 – 11

En el primer domingo de Cuaresma, se nos ofrecen a nuestra contemplación las “tentaciones” de Jesús. En el fondo, no son varias o diversas tentaciones, sino la misma y única tentación bajo formas diversas: “si eres Hijo de Dios…” demuéstralo manifestando tu poder, haciendo signos espectaculares, ganándote al pueblo a base de impactarle… La respuesta de Jesús a esa tentación también es constante: “está escrito…”: la fidelidad a la voluntad del Padre, que es otra, que va por otro camino.

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO

PARA LA CUARESMA 2023

Ascesis cuaresmal, un camino sinodal

Queridos hermanos y hermanas:

Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas concuerdan al relatar el episodio de la Transfiguración de Jesús. En este acontecimiento vemos la respuesta que el Señor dio a sus discípulos cuando estos manifestaron incomprensión hacia Él. De hecho, poco tiempo antes se había producido un auténtico enfrentamiento entre el Maestro y Simón Pedro, quien, tras profesar su fe en Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios, rechazó su anuncio de la pasión y de la cruz.

Mateo 5, 38-48

La llamada al amor es siempre seductora. Seguramente, muchos acogían con agrado la llamada de Jesús a amar a Dios y al prójimo. Era la mejor síntesis de la Ley. Pero lo que no podían imaginar es que un día les hablara de amar a los enemigos.

Sin embargo, Jesús lo hizo. Sin respaldo alguno de la tradición bíblica, distanciándose de los salmos de venganza que alimentaban la oración de su pueblo, enfrentándose al clima general de odio que se respiraba en su entorno, proclamó con claridad absoluta su llamada: “Yo, en cambio, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen y rezad por los que os calumnian”.