Marcos 12, 38-44

La Palabra de Dios nos interpela sobre nuestro comportamiento, sobre lo que creemos o decimos ser y lo que somos realmente. El evangelio nos dice que Jesús observaba, y observaba a los ricos que echaban mucho dinero en el cepillo del templo, y echaban mucho porque les sobraba; observaba cómo a los escribas les encantaba aparentar, llamar la atención, ser los primeros y ocupar los puestos de honor, les encantaba igualmente pavonearse haciendo largas oraciones, al tiempo que se aprovechaban de su status para devorar los bienes de las viudas.

Marcos 12, 28b-34

En el centro del Evangelio de este domingo está el mandamiento del amor: amor a Dios y amor al prójimo. Un escriba preguntó a Jesús: «¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?». Él responde citando la profesión de fe con la que cada israelita abre y cierra su día y que empieza con las palabras «Escucha, Israel. Yahveh nuestro Dios es el único Yahveh» Dt,4. De este modo Israel custodia su fe en lo central de credo

Marcos 10, 46-52

Jesús sale de Jericó camino de Jerusalén. Va acompañado de sus discípulos y más gente. De pronto se escuchan unos gritos. Es un mendigo ciego que, desde el borde del camino, se dirige a Jesús: «¡Hijo de David, ten compasión de mí!».

Su ceguera le impide disfrutar de la vida como los demás. Él nunca podrá peregrinar hasta Jerusalén. Además, le cerrarían las puertas del templo: los ciegos no podían entrar en el recinto sagrado. Excluido de la vida, marginado por la gente, olvidado por los representantes de Dios, solo le queda pedir compasión a Jesús.

Marcos 10, 35-45

Camino de Jerusalén, Jesús va advirtiendo a sus discípulos del destino doloroso que le espera a él y a los que sigan sus pasos. La inconsciencia de quienes lo acompañan es increíble. Todavía hoy se sigue repitiendo.
Santiago y Juan, los hijos del Zebedeo, se separan del grupo y se acercan ellos solos a Jesús. No necesitan de los demás. Quieren hacerse con los puestos más privilegiados y ser los primeros en el proyecto de Jesús, tal como ellos lo imaginan. Su petición no es una súplica sino una ridícula ambición: «Queremos que hagas lo que te vamos a pedir». Quieren que Jesús los ponga por encima de los demás.