Juan 11, 1-45

En este quinto domingo de Cuaresma la liturgia nos presenta la resurrección de Lázaro. Contemplamos a Jesús como el enviado del Padre para dar la vida y darla en abundancia resucitando a Lázaro, su amigo.

La resurrección de Lázaro nos habla de que Dios es el Señor de la Vida, y que tiene poder sobre la muerte. Y lo demostrará plenamente con la resurrección de Jesús, que celebraremos la noche de Pascua.

En este relato podemos descubrir dos reacciones de Jesús ante el sufrimiento, la enfermedad y la muerte: pena, compasión; y llanto y confianza total en Dios.

Juan 9, 1 – 41

El evangelio de este domingo cuarto de cuaresma nos presenta el precioso capítulo 9 del evangelio de San Juan: la curación de un ciego de nacimiento. Presenta el evangelista Juan este “signo” de Jesús con una frase que es la clave de su comprensión: “Mientras estoy en el mundo yo soy la luz del mundo”

Devolver la vista a los ciegos es en toda la escritura signo de la acción salvadora de Dios. Lo recuerda Jesús en su presentación pública en la sinagoga de Nazaret citando la profecía de Isaías: “Me ha enviado para anunciar… la vista a los ciegos” (Lucas 4, 18) y cuando los discípulos enviados por Juan le preguntan si es él el Mesías o han de esperar a otro les responde: “Los ciegos ven” (Mateo 11, 5). En efecto, son muchas las curaciones de ciegos que aparecen en los evangelios.

Juan 4, 5-42

Cansado del camino, Jesús se sienta junto al manantial de Jacob, en las cercanías de la aldea de Sicar. Pronto llega una mujer samaritana a apagar su sed. Espontáneamente, Jesús comienza a hablar con ella de lo que lleva en su corazón.

En un momento de la conversación, la mujer le plantea los conflictos que enfrentan a judíos y samaritanos. Los judíos peregrinan a Jerusalén para adorar a Dios. Los samaritanos suben al monte Garizín, cuya cumbre se divisa desde el pozo de Jacob. ¿Dónde hay que adorar a Dios? ¿Cuál es la verdadera religión? ¿Qué piensa el profeta de Galilea?

Jesús comienza por aclarar que el verdadero culto no depende de un lugar determinado, por muy venerable que pueda ser. El Padre del cielo no está atado a ningún lugar, no es propiedad de ninguna religión. No pertenece a ningún pueblo concreto.

Mateo 17, 1-9

El evangelio de hoy es el relato de transfiguración de Jesús ante Pedro, Santiago y Juan, invitados por Jesús a vivir una experiencia singular. El hecho acontece seis días después del primer anuncio de la pasión que no dejó de conmover profundamente a los discípulos. Este relato quiere ser un anticipo consolador acerca del destino final de Jesús que no le impedirá el camino de la pasión y muerte, pero que concluirá en la existencia gloriosa de la resurrección.

Entre los detalles que conviene tener presente es la presencia de dos grandes figuras del Antiguo Testamento como son Elías y Moisés. El primero representa a los profetas y el segundo a la Ley; ambos sintetizan el largo proceso de preparación y promesa del misterio de Jesús. Jesús ha venido a dar pleno cumplimiento y sentido a la Ley y los Profetas porque cuanto anunciaron se ha cumplido en Él.